L’expression est la manifestation d’une pensée ou d’un sentiment, par le langage verbal ou graphique, le corps, le visage ou l’art. Dans le mot ex-pression, j’entends aussi l’expulsion d’une tension, la possibilité donc, d’un apaisement, d’un soulagement.

WINNICOTT écrit : « C’est en jouant, et seulement en jouant, que l’individu, enfant ou adulte, est capable d’être créatif et d’utiliser sa personnalité toute entière. C’est seulement en étant créatif que l’individu découvre le soi.»

Mais qu’est-ce que le soi (self) ? WINNICOOT distingue le faux self du vrai self. Le faux self est le lot de chacun d'entre nous, c'est celui que l'éducation nous oblige à acquérir pour entretenir avec nos semblables des relations civilisées.  Il y a problème quand ce faux self prend le dessus et ne donne plus accès au vrai self. Sinon, le faux self fonctionne comme une protection qui n'empêche pas le vrai self de se manifester dans certaines circonstances.
"Qu'en est-il du vrai self ? Le vrai self abrite ce qui est vivant chez le sujet, son potentiel de vie psychique créative, ce par quoi il existe (et ne se contente pas de survivre), ce qui est à la source de ce que nous appelons spontanéité, ce qui donne le sentiment, chez l'autre, de l'authenticité, et qui est relié à ce qu'il y a de plus subjectif en lui."

La musique, la peinture sous indiction musicale permettent une mise en mouvement, un transport, je dirai même « un voyage ». Dans l’expérience que je décris, à travers le dispositif des séances que j’ai mis au point, j’ai centré mes choix musicaux sur les musiques du monde. A travers la recherche de ces musiques mais aussi à travers les découvertes que j’ai faites face aux réactions de mes jeunes auditeurs, de séance en séance je me suis sentie comme leur compagnon de voyage.
PLATON pensait : « Pour le corps nous avons la gymnastique et pour l’âme la musique. » Alors que PLATON sépare le corps et l’âme, ARISTOTE, lui, parvient à une conception qui, au contraire, voit dans l’âme la forme du corps et dit « l’âme est unie au corps comme la forme à sa matière »

En effet, l’homme est corps et âme, mais comment définir ce rapport ? Ma définition du corps est une enveloppe abritant une source infinie de perception, d’imagination, de création, de sensibilité et de sentiments. Chaque source est unique, et s’harmonise ou se déséquilibre à tout moment pouvant aller jusqu’au désordre, au chaos.

Selon René Girard, « proche du rite, la musique part de l’ordre, passe par la crise qui est moment de désordre et va vers la réconciliation.» La musique et le dessin comme passerelle permettraient de traverser cette source bouillonnante pour aller vers l’expression du soi, la réconciliation.

Jean-Marie GUIRAUD-CALADOU dit : « les sons nous habitent, au plus profond de notre corps. Si l’entourage de l’enfant le permet, il trouvera la faculté de communiquer, d’exprimer sa pensée au moyen de ses sons, se transformant ainsi en langage. »

Je pars ainsi de l’hypothèse que lorsque l’expression verbale n’est plus possible, l’expression musicale, graphique ou picturale pourrait servir de passerelle vers l’expression du soi, pour permettre à la personne de se découvrir, et d’aller vers un certain épanouissement, vers une réconciliation avec le monde qui l’entoure et avec elle-même.

Ce mémoire comprend quatre parties. Dans la première, je donne une brève définition de la communication, je fais part de ma conception du dessin, et j’y fais aussi une esquisse des pouvoirs de la musique.
Dans la deuxième, je présente l’institution, j’aborde succinctement les pathologies avec lesquelles j’ai travaillé et je décris ma perception des rencontres que j’ai faites.

Dans la troisième partie, tout en m’appuyant sur les connaissances acquises pendant ma formation de musicothérapie mais aussi à partir de mes expériences, de mes observations, de mes réflexions et de références bibliographiques, je décris les dispositifs que j’ai mis en pratique dans les ateliers E.C.L.O.R.E, E.N.V.O.L et B.D.S.I.M. Je fais l’analyse de ces ateliers.
Je précise que J’utilise des prénoms fictifs dans ce mémoire pour préserver l’anonymat de toutes les personnes ayant participé aux séances.

Je présenterai ma discussion et une conclusion dans la dernière partie.

Donald Woods WINNICOTT. Jeu et réalité.
« La royauté appartient à l'enfant » dans la revue de "L'ARC" n°69 consacrée à D.W.WINNICOTT (imaginaire Gallimard)- 1977
Karine DELOBBE. Histoire d’un art : la musique.
Annie GUTMAN et Pierre SULLIVAN. Le visage et la voix.
Brigitte FRANCOIS-SAPPEY. Histoire de la musique en Europe.
Jean-Marie GUIRAUD-CALADOU. La musique du fou intelligent.